samedi 27 novembre 2010

Sun News : licence du CRTC accordée pour 5 ans

Les médias anglophones du Canada devront compter avec un nouvelle chaîne de nouvelles en continu avec Sun News, ceci  probablement dès le premier trimestre de 2011. Le CRTC émet une licence pour 5 ans. 

«Sun News verra le jour», titre le Journal de Québec / Journal de Montréal dans son édition du samedi 27 novembre 2010.
La Sun News «proposera des nouvelles nationales d'intérêt général en langue anglaise. Elle respectera le principe de l'information continue qui permet de tenir le public informé en temps réel, tout en assurant une couverture large et détaillée de l'actualité» (1)
Cela me semble une bonne nouvelle, dans l'intérêt public en matière d'information, au sens que désormais le public anglophone devrait avoir accès à plus d'une facette ou plus d'une lecture de la nouvelle, selon les récentes déclarations de ses responsables... Si ceux-ci tiennent leurs promesses. 
C'est ce qu'a réaffirmé encore une fois, M. Pierre Karl Péladeau, président et chef de la direction de Quebecor Media:

« Sun News constitue un complément important aux journaux et sites web de langue anglaise de Corporation Sun Media. Cette chaîne remettra en question les idées reçues et offrira aux Canadiens un choix additionnel et de nouveaux points de vue à la télévision» (2).

La moins bonne nouvelle pour Sun Media est que la licence accordée est de catégorie 2.

«Une licence de catégorie 2 ne permet pas à la chaîne qui la détient d'être automatiquement distribuée par les réseaux de télévision câblée et par satellite, à l'inverse des licences de catégorie 1 (dont CBC News ou CTV par exemple bénéficient» (3)

En d'autres termes, ceci implique que Sun News ne pourra pas être diffusée automatiquement sur le câble (ou par satellite) et devra négocier au cas par cas.

La licence de 5 ans expirera le 31 août 2015. D'ici là, Sun News se bâtit une équipe en vue de susciter le débat et surtout éviter l'information uniformiste (SUN TV NEWS ANNOUNCES NEW ADDITIONS). L'une de ses têtes d'affiche sera Charles Adler, décrit comme un vétéran des médias TV, radio et écrits depuis 37 ans (CHARLES ADLER TO GO PRIME TIME WITH SUN TV NEWS).
_______________
1. Agence QMI, Sun News verra le jour, Journal de Québec, samedi 27 novembre 2010, p. 40.
et
Agence QMI, Le CTRC dit oui à Sun News, LCN.canoe.ca, 26 nov. 2010.
 http://lcn.canoe.ca/lcn/artsetspectacles/general/archives/2010/11/20101126-110850.html 

2. Agence QMI, Sun News obtient une licence du CRTC, 24H-Montréal.
http://m.24heures.ca/Actualites/20101126-112514.1#news

3. Agence QMI, Sun News verra le jour, (cité plus haut)

mardi 23 novembre 2010

Gauche et droite au Québec : un sondage d'opinion trop "léger"

23 NOVEMBRE 2010. Un Québec plus à gauche pour les prochaines décennies. Voilà l'hypothèse que nous sert un sondage Léger Marketing; à mon avis un sondage trop "léger". Il me semble que la plupart des gens ignorent même ce qu'est la droite et la gauche. Ils ignorent encore qu'il y a plus d'un type de droite, ou qu'on peut avoir des valeurs à droite et des valeurs à gauche, selon les enjeux. La nature nous enseigne que nous avons besoin d'un bras droit et d'un bras gauche. Pourquoi devrait-on renoncer ensuite à 50 pourcent de notre "cerveau"? D'autre part, qu'une génération de jeunes hommes qui ont décroché de l'école secondaire volontairement, veuille l'argent de ceux qui les ont terminées, ce ne serait pas un illogisme en soi. Un sondage dit ce que nous voulons ou percevons; non pas ce qui est réalisable, ni meilleur (dernières mise à jour 25 nov. 2010;  21 septembre 2012)

LIRE AUSSIComment je vois le Québec de demain?

Stigmatiser les idées c'est bannir la réflexion et le débat

Cercle chromatique et complémentarité des
couleurs. Il y a aussi une complémentarité
des idées dans une société.
La stigmatisation des idées politiques est un phénomène récent au Québec. Cela donne lieu tantôt à des tendances de manipulation des idées, tantôt à de sérieux raccourcis intellectuels. C'est le cas par exemple, au gré des sondages politiques, dont le récent sur la gauche et la droite au Québec, mené par Léger Marketing, constitue un bel exemple... à proscrire. 

La nature nous enseigne que nous avons besoin d'un bras droit et d'un bras gauche. Pourquoi devraient-on renoncer à 50 pourcent de notre "cerveau"? 


Le vrai bogue (bug) de l'an 2000

Jusque vers l'année 2000 au Québec, et il me semble, dans le reste du Canada, on ne parlait pas de politique en terme de gauche et de droite, mais en terme d'idées, de projet social pour certains partis politiques, ou de programme de parti pour d'autres.

lundi 22 novembre 2010

Euthanasie : témoignage du Dr Patrick Vinay

«La fin de vie est une période extrêmement importante pour nous, les vivants. C'est une période pleine de vie. Elle est un mélange d'ombres et de lumières, c'est vrai. Mais il y a des lumières. Et je veux parler ici brièvement, un : du malade; deux: de sa famille». 
Dr Patrick Vinay dans cette courte vidéo ci-dessous (1)


Non à l'euthanasie !
Témoignage du Dr Patrick Vinay
Chef du service des soins palliatifs de l'Hôpital Notre-Dame (au Québec, Canada)

L'importance des derniers moments et les dangers de l'euthanasie







«Je ne vois pas dans le discours pro-euthanasie, qui est largement répandu dans notre province en ce moment, je ne vois pas une forte attention à l'autre. Je vois une forte attention à ma peur à moi, mais pas une forte attention à l'autre»  (Dr Patrick Vinay, 25 septembre 2010).


Le Dr Vinay est Chef du service de soins palliatifs à l'Hôpital Notre-Dame du CHUM.
La vidéo est une gracieuseté de l'organisme Vivre dans la dignité



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1. Dr Patrick Vinay (ou Dr Viney ?). Non à l'euthanasie ! Tribune de médecins s'opposant à l'euthanasie et prônant une fin de vie «naturelle». Organisme "Vivre dans la dignité", Centre Marel-Dulude, Saint-Bruno (Québec, Canada), 25 août 2010.

dimanche 21 novembre 2010

Société Radio-Canada/CBC : la Société publique aux secrets "privés"

21 novembre 2010. La Commissaire à l'information s'inquiète, en cour fédérale, du modèle de la Société Radio-Canada en lien avec les demandes d'accès à l'information. Selon le Journal de Québec/Journal de Montréal, la Société Radio-Canada/CBC, «l'un des plus grands bénéficiaires de fonds fédéraux» refuse presque systématiquement depuis trois ans, de donner l'information aux demandes de renseignements de Sun Media, en vertu de la Loi d'Accès à l'information. 

Crédits photo : canoe.ca
La tour de Radio-Canada, Montréal
L'Attitude de la SRC (Canadian Broadcasting Corporation - CBC) de refuser systématiquement de donner accès à ses informations sur certaines dépenses ciblées continue de nourrir l'inquiétude de la Commissaire à l'information. Il s'agit de sommes investies par exemple en frais juridiques pour l'accès à l'information auprès de certains ministères du gouvernement minoritaire Conservateur, ou concernant ses frais de représentation à Montréal,  des dépenses de restauration (repas), etc.
«Non seulement la décision de Radio-Canada/CBC d'ignorer les demandes d'accès à l'information affaiblira la loi, mais elle aura aussi un effet d'entraînement, croit la Commissaire à l'information, Suzanne Legault. C'est l'un des arguments qu'elle a fait valoir dans sa cause contre la SRC devant la Cour fédérale. La société d'État en a appelé» (1).

Radio-Canada (radio et TV) se défend comme une entreprise privée qui produirait sa propre richesse

De son côté, la Société d'État alléguait plus tôt en 2010, pour sa défense, qu'elle ne peut divulguer ses contrats et plusieurs autres dépenses, en raison de la confidentialité et aussi de la compétitivité auprès des autres médias, ce qui inclut Sun Media. En fait, la SRC / CBC prétend que l'information d'une entreprise en télédiffusion et en information doit demeurer confidentielle, à la manière du secret industriel.

Si l'on peut être sensible à son argumentaire sous certains aspects, elle a selon moi tort dans la majorité des cas. Radio-Canada ne l'oublions pas, demeure «l'un des plus grands bénéficiaires de fonds fédéraux». Ne serait-ce qu'à ce seul titre, elle se devrait quand-même d'être transparente.

Je ne suis sûrement pas le seul à partager cette opinion.
Selon l'avocat Michel Drapeau, expert de la Loi sur l'accès à l'information, Radio-Canada/CBC est l'organisme fédéral qui a «le pire rendement au niveau des demandes d'accès à l'information» (du même article).
La SRC se comporte comme une entreprise privée qui générerait sa propre richesse. Elle paie ses avocats à même les fonds publics, pour trouver des taches discréditant le Gouvernement actuel qui a sa défaveur. Et elle se défend encore avec nos taxes et impôts. Enfin, elle se paie un peu trop souvent, des publicités à grand prix dans les quotidiens avec notre essentiel (taxes et impôts de la classe moyenne) pour promouvoir ses émissions.

La première chaîne de sa branche Radio devrait se financer avec de la publicité

En plus, dans le contexte économique et la fiscalité actuels qui serrent la classe moyenne à la gorge, l'on peut s'interroger sur la pertinence de pourvoir encore les privilèges d'une courtisane royale à sa branche radio (entièrement sur le bras de l'État).  Il serait plus que temps d'imposer une part de financement par la publicité, pour le contenue de la radio-courtisane. Même la TV de  Télé Québec recourt à de la publicité.

Les vues politiques de la SRC

D'autre part, on a trop goûté depuis deux décennies, à ces pseudo-débats sur les enjeux sociaux, à la fin desquels les deux débatteurs se révèlent être pratiquement du même point de vue à un ou deux détails près. Même chose pour le choix des spécialistes des émissions radio à ligne ouverte, lesquels tendent à donner le ton à la suite, sans qu'un invité n'explique la véritable argumentation de la partie opposée. Clairement social-démocrate (radio et TV), la SRC ne représente donc plus l'ensemble de la population ou des contribuables du Québec et probablement de l'Est du Canada (ex. conservatisme social et conservatisme économique, notamment).

Agenda politique? On peut se le demander

La SRC aurait-elle un agenda politique ou en d'autres termes, serait-elle devenue politisée? La question d'une éventuelle contamination socio-politique et d'un éditiorial consensuel serait certainement à approfondir. Elle se comporte [2010] avec un gouvernement Conservateur minoritaire comme en présence d'un gouvernement sans opposition forte. Puis elle s'étonne que ledit parti qui doit faire avec une forte opposition démocratique à la Chambre des communes, tende à se doter d'une politique des communications très serrée.

lundi 15 novembre 2010

Canada : de "provinces" à états. Et si c'était notre avenir...

15 NOV. 2010 Migrer d'une fédération de provinces à des États plus autonomes; et si c'était notre avenir... 


Je suis de plus en plus convaincu que l'avenir de la constitution canadienne passe par la migration d'un fédéralisme à l'ancienne, inspiré de la conquête et de la "compète" entre les tuniques rouges et les tuniques bleues, vers un Canada composé d'États plus autonomes. Ce qui suit est un texte brut; en quelque sorte un mini-essai sur un Canada rénové. Ma réflexion évolue au fil des mois sur le sujet, tout comme probablement pour plusieurs autres Québécois.
(dernière modification: 27 février 2013).



Rénover la grande maison

Si nous ne faisons pas de virage au niveau de la structure canadienne vieillissante qui tend vers une multi-polarisation
  • droite économique de l'ouest vs social démocratie du Québec
  • les nouveaux arrivants qui restent des nations rivales dans la nation
  • sentiment autonomiste de Terre-Neuve,
  • etc., 
nous risquons l'éclatement politique. Chaque situation actuelle de crise politique, sociale ou crise de valeur exacerbée en réaction à quelque chose plutôt que de manière réfléchie, contribue à faire croître l'instabilité et à morceler davantage le Canada. Cela tend à favoriser la création de rivalités et d'incompréhensions entre les provinces actuelles et entre des ethnies qui n'adoptent pas la nation d'accueil. Cette situation n'est ni nécessaire, ni souhaitable.

Crédits photo : Wikipedia
Canada Portal
La multi-polarisation n'est pas souhaitable dans le contexte où il faut être fort dans la mondialisation de l'économie et de la politique. ET il n'est plus irréaliste de penser que nous pourrions en arriver à un Québec claquant la porte du fédéralisme en réaction à l'autre, plutôt que d'une manière réfléchie. Avec le volet de notre tendance idéologique, il ne serait pas surprenant que tout comme Cuba, une république du Québec indépendante et anxieuse, devienne après cela, tentée de garder ses frontières, pour empêcher ses élites d'en sortir, au moins autant sinon plus que pour l'autre raison : empêcher l'immigration illégale.

Bref, il faut "rénover" la "grande maison" qu'est le Canada avant que la structure s'affaisse.

Les tribunaux supérieurs

D'autre part, il faudra bien y arriver aussi, à ce que les tribunaux supérieurs de révision (appel) soient invités à cesser de créer du droit (faire changer nos lois et codes) et à se contenter d'interpréter les textes législatifs que nous avons.La Cour suprême du Canada tend de plus en plus à "créer" du droit en fonction d'une lecture orientée de la société, et à devenir un pouvoir non redevable aux citoyens et au législateur. Une contorsion des chartes n'y est pas étrangère.  Les chartes sont des créations autant que les lois et il faut rétablir l'équilibre relatif entre ces fondements.


L'interprétation des chartes

En lien avec cela, l'interprétation des chartes doit être encadrée afin de protéger tous les citoyens (même des groupes stigmatisés ou ciblés) et non plus uniquement des individus.

Il n'est pas souhaitable, par exemple, que comme dans la cause des contribuables et citoyens dans l'affaire du cours idéologique d'ECR (1), avec son curriculum imposé par la force à tous les élèves du Québec, les familles de ceux-ci soient amenées à défendre leur liberté de choix et d'opinion, à la pièce (une famille à la fois) devant une "province" qui est elle, sans limite de dépenser devant les tribunaux. Difficile de croire que cela n'était pas réfléchi pour complexifier volontairement les recours devant les tribunaux. Pire encore, dans la pensée du Québec, dans cette affaire, c'est l'enfant et non la famille qui doit être en cause par le préjudice grave (et se défendre). Question : comment un enfant entre 6 et 16 ans peut-il discerner clairement que ses droits et libertés sont violés? Pourtant c'est bien l'intention du législateur de briser le lien de l'autorité entre le parent et l'enfant d'âge mineur dont le parent demeure responsable devant la loi (2).

Dans d'autres aspects déviants du droit, les chartes ont été détournées de leur but initial, et servent maintenant à défendre le criminel contre la justice et non la société contre les esprits criminels; but initial.

Développement et économie

Carte du Canada.
Crédits : Ressources naturelles Canada
Pour ce qui est des développements économiques régionaux, il faudra bien en arriver à ce que les décisions des dépenses budgétaires se prennent plus près de la réalité de chaque État (en remplacement de la "province"), puis de chaque ville, chaque région, selon le principe de la subsidiarité. Nous n'aurions pas tout ce débat sur le "financera, financera pas?" par exemple, autour de projets comme les investissements pour un nouvel amphithéâtre dans la région de Québec. La Ville de Québec aurait une enveloppe qu'elle utiliserait selon les priorités et besoins reconnus ici et non là-bas. En cas de mauvais choix stratégiques, une région ou une ville devrait vivre avec. Même chose pour Montréal, Toronto, Vancouver, Calgary et les autres grands centres urbains.

Et dans le même ordre d'idées, pourquoi un grand centre urbain n'aurait-il rien à dire en matière de santé et d'éducation.

Éducation et santé

En matière d'éducation, pourquoi pas des normes nationales uniformes (sur la forme, la durée) et des aménagements adaptés à la réalité des villes et régions (obligation de résultats, flexibilité dans les méthodes)?

En santé, la situation de l'hôpital de Baie-Saint-Paul (dans Charlevoix) qui doit être démoli en raison des risques en cas de secousses sismiques de forte magnitude, constitue un autre bel exemple de la nécessité d'un pouvoir de dépenser, en fonction de réalités qui existent dans chaque région, plutôt que d'une hypothétique uniformité d'un océan à l'autre ou entre grands centres urbains et régions à plus faible densité ou régions-ressources.

Des enveloppes budgétaires pourraient par exemple être émises en partie au prorata (en proportion) de la population (nombre de citoyens) d'une ville, d'une région. Ce à quoi devrait s'ajouter une certaine forme de pondération (ex. par la part de l'argent envoyée aux États qui remplaceraient la province; ex. situations exceptionnelles en santé et sécurité publique, etc.). Mais chaque région ou ville pourrait décider d'orienter ses dépenses en fonction de ses besoins réels ou priorisés (réseau routier et transport, participation à certains projets liés à la santé et aux programmes sociaux, aide à l'éducation, etc.).

Pondération positive pour les régions-ressources

Les régions productrices ou gardiennes des ressources (ressources naturelles, énergie et matières premières) regagneraient leur lettres de noblesse. Redevance sur l'énergie et les autres richesses, sur les richesses et les droits de passage et d'exploitation du Fleuve. Les habitants des grands centres apprendraient que le lait vient d'abord des vaches et non pas du supermarché. Ils apprendraient que la région qui produit l'énergie et dont les forêts oxygènent la planète et contribuent à fixer le carbone, ainsi qu'à la diversité vitale de la faune et de la flore et à l'exploitation reprise en main, ne doit plus être traitée et et méprisée comme une région "quêteuse" ou parasite.

Un système compensatoire, viendrait combler cette injustice qui consiste à exploiter une région sans lui donner les redevances significatives, pour ensuite accuser les travailleurs saisonniers de paresse. Là-dessus, les régions n'ont plus besoin des américains des 19e et début 20e siècles pour les exploiter, la "province" de Québec et le Gouvernement fédéral le font très bien. Puis ils font sentir aux régions qu'elles sont coupables d'être trop peu densifiées en population et d'avoir de longs réseaux routiers à entretenir. Pourtant, si ce n'était pas le cas (étalement, faible densité de la population) on le créerait de toute façon pour occuper le territoire et en préserver la souveraineté (frontière).

Études supérieures

Il serait temps aussi d'uniformiser le système d'éducation archaïque qui fait qu'un anglophone du Canada entre à l'université pendant que plusieurs Québécois qui pourraient faire l'université perdent 3 ans dans un Cégep pour en sortir sous-payés.
  • Je ne prône pas la disparition des Cégeps, mais leur intégration au réseau universitaire de premier cycle. Les programmes et infrastructures des Cégeps seraient intégrés au réseau universitaire.
  • Le cégep, en plus d'être orienté en dispensateur de cours techniques à réduire à une à deux années de formation technique intensives (fonction du programme suivi), devient un campus universitaire pour 2, 3 ou dans quelques cas, les 4 années universitaires (du premier cycle, par exemple). Par exemple, des policiers et infirmiers avec baccalauréat, peuvent très bien être formés dans certains centre régionaux (3). 
  • Les programmes techniques seraient condensés (ex. 18 à 24 mois selon le programme) avec stages rémunérés remplaçant le traditionnel emploi d'été.
  • Une année préparatoire à l'université remplacerait le passage obligé de 2 ou 3 ans au cégep. Les étudiants pourraient acquérir de la méthodologie de recherche et de travail, des méthodes de documentation, de présentation d'un travail de recherche ou d'inventaire et cueillettes de données, culture générale, langues, budget et économie, utilisation des outils informatiques comme chiffriers, bases de données, traitement de texte, etc.).

Les programmes professionnels courts (métiers) distincts des cégeps subsisteraient, mais les étudiants qui passeraient à l'instruction supérieure sauveraient du temps sur les bancs d'école et commenceraient à produire plus tôt, à contribuer à l'économie et à faire des placements plus tôt pour leur retraite.

Les langues officielles


Notre pays doit obligatoirement statuer sur les deux langues officielles et restreindre les services à ces deux langues. C'est au nouveaux citoyens d'apprendre la langue ou de se faire accompagner par un interprète qui assumera la responsabilité en cas d'erreur. Ce n'est pas à l'État, ni aux villes et institutions publiques, de fournir des services dans des dizaines (un nombre croissant) de langues différentes. Faire cela c'est créer des ghettos ou des sous-cultures (enclaves ethniques) dans la culture.

Fiscalité


Côté fiscal, les citoyens auraient une déclaration d'impôt unique simplifiée et les argents seraient répartis en fonction des responsabilités bien définies entre le Fédéral et les états (nouveau nom des provinces). Un nouvel effort serait fait pour diminuer le dédoublement des responsabilités (de vrais états) mais avec certains services communs par le Fédéral (ex. la Garde côtière, la recherche en pêcheries et alimentation, des observatoires de la santé, l'armée, etc.).

La fiscalité serait simplifiée aussi pour les entreprises, afin que des jeunes aient le goût de devenir entrepreneurs sans avoir à investir 20 heures par semaine pour la complexité de l'administration et le voyeurisme gouvernemental. Mots clés : simplifier, réduire le nombre de programmes. Je suis sûr que les universités et des organismes d'enseignement comme l'Institut économique de Montréal (IEDM) auraient quelques bonnes suggestions intéressantes à ce sujet (à valider évidemment).

Immigration


Nous devrons revenir à une immigration qui nous ressemble et adaptée à notre capacité d'insertion sociale. Exit ceux qui veulent mettre le Québec sous un joug religieux et qui haïssent la liberté occidentale.

Récemment, nos médias et spécialistes des communications du milieu judiciaire se sont abaissés à parler d' "accident" quand un père a tabassé sa fille adolescente jusqu'à la mort, pour un «crime d'honneur». Les médias ont refusé de reconnaître cette réalité nouvelle de la charia appliquée en pays non islamisé, comme la peine de mort ou le châtiment par la famille (sinon c'était quoi; un crime gratuit?), la polygamie, l'excision des filles, etc. Les médias et même les humoristes se couchent et perdent leurs moyens (et leur courage) devant certains groupes. Plusieurs font les braves et s'acharnent sur le catholicisme qui est déjà au sol, mais ils se mettent en mode furtif devant le radicalisme extrême, déguisé en intellectualisme, avec qui ils prennent le thé. Ils tabassent le pacifique et se couchent devant celui qui menace de violence.

Vers plus d'autonomie par région


La notion d'État favoriserait enfin l'autonomie et les particularités de chaque région du Canada.

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Comment je vois le Québec de demain?



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1.  Éthique et culture religieuse (ECR ou ÉCR) :  un programme agnostique fondé, pour sa partie religieuse, sur l'approche philosophique de l'étude phénoménologique (comparée) des religions et non pas un programme fondée sur le multiculturalisme. Il s'étend du primaire au secondaire (âge de 6 ans environ, jusqu'à 16 ans environ). La lecture "multiculturelle" (la plus soft) de l'intention de l'ECR sert bien le mouvement souverainiste. Mais elle constitue un anachronisme. Le premier ECR expérimental (Enseignement culturel des religions testé au secondaire) dont l'approche a été reprise par le second selon les recommandations des consultations ciblées, est né du mouvement indépendantiste (souverainiste) du Québec des années 1970 et des années de pouvoir du parti Québécois. Il n'est donc pas le "multiculturalisme à la Trudeau".  C'est en fait une lecture erronée, trompée par le nombre de thématiques religieuses abordées et comparées dans le programme d'ÉCR. Cette mauvaise interprétation de la philosophie soutenant le programme d'ECR est amplifiée aussi par le peu de scrupule de certains enseignants qui véhiculent plus ou moins subtilement leurs propres préférences idéologiques ou spirituelles, renforçant l'apparence d'un multiculturalisme imposé.  Mais les gens ignorent que le but très précis à long terme n'est pas d'amener l'élève ou l'étudiant à croire, mais bien plutôt à ne pas s'engager activement en matière de croyances religieuses. Pour la phénoménologie des religions (une approche philosophique centenaire) née en Allemagne, l'équilibre est quelque part entre la foi et la non-foi; ni l'engagement, ni le rejet total du mystérieux. D'où l'introduction dans le contenu de l'ECR, des mythologies, servant à montrer que des religions sont déjà disparues. D'où aussi les artéfacts religieux comme la Bible, au musée des religions dans les manuels scolaires, ou encore les super-héros et personnages de bandes dessinées dans un cours de ce type (Jésus serait un super-héros créé et modelé comme les personnages de bandes dessinées). D'où encore, les récits non religieux avec du contenu religieux comme la légende du roi Arthur et l'épée Excalibur. Tout ceci vise à relativiser les croyances religieuses actuelles en suggérant que toutes sont égales au seul sens ou aucune n'est vraie. Le même espris que le Rapport Proulx sur «la place de la religion à l'école». Le but est agnostique, pour un relativisme développé lentement sur plusieurs années (tout le cheminement des élèves entre 6 et 16 ans env.). Voilà pour le volet plus religieux.
          Il y a aussi tout le volet des valeurs (éthique; ex. position très libérale sur la consommation des drogues, sur la sexualité en jeune âge, etc.). Par ce programme et le changement de la charte québécoise et de la constitution canadienne (son application pour le territoire du Québec), le Québec a décrété que l'esprit des élèves est redevable à l'État et non plus aux parents (mais les dépenses et impacts sur la santé psychologique et autres conséquences relèvent encore des parents; «ferme-la et paie!»). Il a aussi statué que les enseignants ne peuvent plus désormais, depuis 2005 (chose autrefois permise par la Loi sur l'instruction publique - LIP), refuser d'enseigner certains éléments du cours (implanté à la rentrée de 2008) par motif de conscience personnelle. Cela ressemble beaucoup à l'approche de propagande à laquelle furent soumises les Jeunesses hitlériennes, enseignées à se distancer de la foi et des croyances des parents; bris du lien familial, voire le lien d'autorité parental (approche exclusive de leur pure vérité, ressemblant pourtant à ce qu'ils appellent maintenant avec mépris; "l'appel au clan" dans les manuels d'ECR dès le primaire).

2.  C'est en vue de cette rupture du lien d'autorité spirituelle et morale parent-enfant, qu'il est établi que le seul "préjudice grave" acceptable pour une exemption, doit être envers l'élève et non pas envers ses parents. C'est une approche très perverse et abusive qui rend même difficile la contestation devant les tribunaux. D'un côté on se sert de la charte québécoise des droits et libertés pour enlever des droits ancestraux aux parents (perte du droit de regard sur le contenu spirituel et moral des cours), et de l'autre on nie l'esprit des chartes en imposant des valeurs décrétés par les consultants du Gouvernement (morales, spirituelles et philosophiques ou idéologiques) sans égard au lien d'autorité et de responsabilité parentale. Les esprits des enfants sont lessivés lentement mais sûrement (toujours subtilement) dans un système de pensée relativiste d'où il serait criminel de s'échapper (menaces de recourir à la DPJ et de retirer les enfants des familles récalcitrantes). C'est littéralement de l'ingénierie sociale digne des anciens communismes, socialismes et fascismes de l'Europe, aux 19e et 20e siècles. On enseigne aujourd'hui aux enfants, durant tout le primaire et secondaire (env. 10 années si on exclut le 3e secondaire actuellement, ou éventuellement 11 années), ce qu'ils devront voter et croire demain, à partir du cégep ou de l'université (selon l'âge du droit de vote).

3.  Notez que l'interprétation d'année(s) "perdue(s)" en milieu francophone québécois pour arriver à un Baccalauréat de base, est contestée par certains défenseurs des Cégeps. Toutefois, je ne peux croire que le taux élevé de décrochage dès le secondaire au Québec, soit un indice d'un système supérieur au reste de l'Amérique du Nord, ou que tous les étudiants qui ont prétendu avoir sauvé du temps à l'extérieur du  système post-secondaire du Québec étaient des menteurs. Seulement au niveau technique, une personne qui étudie par exemple 18 mois ou 2 ans hors Québec sort avec le titre de technicien(ne), contre 3 ans au Québec pour ce titre. Ceux qui sortent avec 3 ans de technique au Canada sont des technologues. Comment se fait-il par exemple qu'on apprenne encore le français dans des cours de français obligatoires dans un cours technique au cégep? Un intervenant collégial présentant un point de vue opposé, lors d'une entrevue entendue (17 janvier 2013) parlait de l'âge d'entrée à l'université et non de la durée totale des études, du primaire à la graduation universitaire. On parlait uniquement de l'âge d'entrée à l'université alors que ce qui compte vraiment c'est l'âge où l'on en sort ET LA DURÉE TOTALE sur les bancs d'école (primaire + secondaire + cégep + université). Je suis ouvert à la démonstration contraire mais pas encore convaincu, quand je vois des jeunes anglophones de 18 ans qui sont déjà à l'université. J'ai plus d'une fois entendu des témoignages d'étudiants qui ont fait, ou quittaient faire leur université ou leur technique hors-Québec, mentionner qu'ils épargnaient du temps. Suis-je dans le champ? L'exemple utilisé par un défenseur des Cégeps, dans leur forme actuelle (datant d'un demi siècle et jamais révisé depuis alors que les universités ont changé après leur création), était la médecine aux États-Unis (peut-être un cheminement particulier et encore à démontrer). Mais même si ce cas d'espèce était démontré, la majorité des gens ne vont pas en médecine. Ce qui compte c'est de comparer plusieurs diplômes universitaires et la durée totale résultante sur les bancs d'école, du primaire à la sortie de l'université. Dès que nous faisons 1 an de plus, nous sommes perdants, car 1 an vaut une fortune en épargne en tant que jeune adulte (chaque année de plus à cotiser plus jeune pour la retraite est une année très payante pour multiplier sur le long terme).

jeudi 11 novembre 2010

Changement de l'opinion publique sur l'euthanasie au Québec

Un sondage sur l'attitude des Québécois face à l'euthanasie et aux soins palliatifs a été réalisé en septembre 2010 par Environics Research. Il révèle que les résidents du Québec sont plus préoccupés qu'en 1989, face à l'éventualité de la légalisation de l'euthanasie active.  Suivront : ma réflexion sur le sujet et deux extraits vidéo, tirés d'une soirée d'information animée par des médecins du Québec en août 2010.
«Une proportion étonnante de 81 % des Québécois interrogés par Environics Research expriment maintenant la crainte que, si l'euthanasie est légalisée, on ne mette fin à la vie des personnes malades, âgées ou ayant des handicaps sans leur consentement. C'est 8 % de plus qu'un sondage semblable effectué par Environics en 1989. La proportion a augmenté de 15 % parmi les résidents de Montréal» (1).


Confusion des termes


En fait, outre cette étude, j'ai pu personnellement constater que plusieurs Québécois semblent confondre euthanasie et non-acharnement thérapeutique. Dans les faits, ce que la plupart veulent c'est le non-acharnement. Ils sont contre le maintien ou prolongement artificiel de la vie dans des conditions indésirables, contre la volonté du patient. 

Les gens sont souvent prêts à vivre avec un certain inconfort, s'ils savent qu'ils seront soulagés de la douleur et auront des services de soutien (soins palliatifs).
«À la question de savoir si la grande priorité du gouvernement devrait être de légaliser l'euthanasie ou d'améliorer les soins palliatifs aux mourants, 60 % ont dit que c'était d'améliorer les soins palliatifs; seulement 29 % ont dit que la légalisation de l'euthanasie devrait avoir priorité» (même référence).
L'euthanasie est la provocation volontaire (ou accélération) de la mort par un acte médical; elle est la cause de la mort. La personne ne meurt pas de la maladie mais de l'acte qu'est l'euthanasie. C'est ce que les élus risquent de voter au Québec. Cette réalité ressort très peu dans l'exercice québécois de consultation actuel sur le thème de «mourir dans la dignité». C'est ce qui est exposé dans la première des deux vidéos ci-dessous.

Alors que le suicide assisté exigerait le consentement actuel de la personne, l'euthanasie peut être réalisée  en se basant sur ses anciennes opinions ou prises de position au moment où le malade était en bonne ou meilleure santé, sur l'opinion des médecins, des membres de la famille, etc. Or c'est lorsque nous vivons une chose et non des mois ou des années avant, que nous savons ce que nous voulons vraiment, à moins d'être totalement inconscient. Plusieurs vous diront qu'une maladie grave a totalement changé leur vision des choses et des priorités.

Beaucoup de personnes en fin de vie sont pourtant dépossédées de leur privilège de décider pour elles-mêmes, car l'on tend à présumer (ex. familles) que si elles changent de volonté subitement ou peuvent difficilement faire connaître leurs besoins verbalement, elles ne sont pas en possession de leur capacité mentale. 


Deux exemples de cas de non respect des volontés des malades

Dans ce qui suit, je vous donne deux exemples de personnes sérieusement malades, pour qui les familles n'ont pas respecté leurs volontés, profitant de leur vulnérabilité. J'ai rarement visité des personnes en présumée fin de vie, en milieu hospitalier, donc le nombre de cas rencontrés m'inquiète d'autant plus.


Cas vécu d'un homme âgé

Invité à visiter un malade âgé hospitalisé loin de son village, en tant que responsable pastoral d'une communauté, j'ai pu constater que ses enfants, tous issus d'une première noce, lui avaient mis des pressions pour changer son testament au désavantage de son épouse en secondes noces. La plupart, sinon les plus influents, n'avaient jamais accepté cette dernière au sein de leur famille, entre autres, en raison des convictions religieuses de la dame et du père depuis quelques années. Lorsque j'ai demandé à l'homme si ce que sa seconde épouse disait au sujet des pressions pour modifier son testament était vrai, l'homme n'a pas nié. En apparente rémission, il est décédé peu de temps après sa sortie du Centre hospitalier régional de Rimouski, probablement d'une infection. Ses enfants avaient pris la décision de le placer dans un foyer, alors qu'il est sorti de l'hôpital sur ses pieds. Cela priverait son épouse, du même coup, de le voir régulièrement en raison de la distance.

Avant la fin de son hospitalisation, les enfants ont aussi exigé que la seconde épouse, leur donne accès à la maison pour prendre possession du contenu d'un coffre fort. La femme m'a fait part d'intimidations et de menaces venant d'un représentant des enfants, à l'effet qu'ils viendraient avec la police, si elle ne les laissait pas accéder au coffre à une date et heure (fixés unilatéralement par ceux-ci). La mention de la police pouvait les couvrir en les faisant passer pour des anges, mais toute leur attitude démontrait des intérêts fort "terrestres". L'épouse du malade s'interrogeait sur leur droit d'agir de la sorte. 

Lorsque j'ai contacté la Sûreté du Québec (police de l'État québécois) pour la soulager quelque peu dans cette affaire remontant aux environs de 2003. On m'a informé que cela ne relevait pas du code criminel mais du domaine civil et que le seul recours de la femme, si elle se croyait lésée, était de recourir aux services d'un avocat. Pour ma part, je croyais que manipuler un parent malade et vulnérable pour le faire changer son testament légal et le relocaliser à bonne distance de sa seconde épouse à sa sortie de l'hôpital, relève pratiquement du même groupe d'offense, qu'un enlèvement de personne et devrait relever du Code criminel.  Même chose pour les pressions exercées sur la seconde épouse, en vue de l'accès à un coffre fort appartenant au père. Chacun de leurs actes était bien calculé et pouvait recevoir deux interprétations opposées; l'intérêt du père ou leur propre intérêt. Pour moi, il est devenu manifeste qu'il y avait dans cette affaire, à la fois des intérêts financiers et la question des choix spirituels du père et de la dame, quelques années plus tôt. La policière à qui j'ai exposé la situation a semblé ébranlée par ma réflexion sur le sujet. Puis, à la fin de la conversation téléphonique, elle semblait plus préoccupée par mes intérêts personnels dans cette affaire, que des intérêts personnels de ceux qui faisaient changer le testament (les héritiers) de leur père et qui exerçaient des pressions psychologiques sur sa seconde épouse.


Cas vécu d'une jeune femme en phase terminale d'un cancer

À une autre occasion, j'ai vu une jeune femme de 24 ans, mourante du cancer, être privée des intervenants de son choix, pour des services spirituels, parce que ses parents en avait décidé ainsi. Elle avait pourtant manifesté le désir d'être visitée une première, puis une seconde fois, par un pasteur de la confession chrétienne de son choix, même si elle n'avait pas été engagée envers cette communauté religieuse avant la phase terminale de son cancer. Elle ne parlait pas, mais s'exprimait ou répondait par des hochements de la tête. Après une visite dont elle avait retiré un grand bienfait (son témoignage à son amoureux et de l'avis de celui-ci), elle fût privée d'une seconde visite convenue pour le lendemain. Ceci arrivait au Centre hospitalier de Matane, en 1984 ou 1985. Parce qu'elle était démunie et dépendante, les parents sont allés à l'encontre de son choix et de ses préférences dans tout ce qui lui restait de liberté : choisir ses visiteurs.


Respect de la volonté des malades vulnérables ? Pas tant que ça

J'ai été un témoin direct de ces deux situations, bien je n'ai visité que trois mourants ou personnes à risque de mourir sous peu. J'imagine donc que le non-respect de la volonté du malade, doit être fréquent, même si ce dernier désire réviser ses anciennes préférences, faites du temps où il était en plein contrôle sur sa vie. Avec ces deux exemples sur trois expériences de visites de personnes gravement malades ou à risque de mourir, je peux vous assurer que je ne crois plus beaucoup au respect de la volonté d'un malade devenu vulnérable et sensible aux arguments de ceux dont il dépendra tôt ou tard, s'il sort de l'institution de soins. 


Le pouvoir attractif de l'argent et de la liberté de son temps

Il faut être conscient aussi, du pouvoir attractif de deux besoins : 1) celui pour les proches de retourner vaquer à leurs activités (seconde vidéo ci-dessous; témoignage d'un médecin québécois), et dans d'autres cas, 2) du pouvoir attractif de l'argent et des biens matériels du malade, pour certains de ses proches. Il peut devenir facile de penser qu'il mourra très prochainement de toute façon. Alors quelle différence cela fait-il pour le malade dans 4 semaines ou dans 4 mois... ? Il ne serait pas exceptionnel, selon mes observations, que les héritiers préfèrent "aider" le processus de la mort, plutôt que de voir le malade utiliser ses économies pour se faire soigner et accompagner par des services privés à domicile et se donner un bon 6 mois ou une année de qualité de vie de plus, avant de partir. 


La personne souffrante, infantilisée et dépossédée de sa plus grande richesse : la liberté de choix

  • Le malade peut aussi être considérée en perte de ses facultés intellectuelles, s'il change d'avis, par rapport à ses anciens choix passés (ex. lorsqu'il était en bonne santé et que la mort était théorique).
  • Ou encore, il est fréquent que les proches en profitent pour évacuer de l'entourage du malade, les personnes qu'eux n'aiment pas. La situation est présente dans mes deux exemples, sans égard aux préférences manifestées par le souffrant qui pouvait communiquer. 
Le malade tend donc à être infantilisé, même lorsqu'il conserve toute sa tête. Et il est très vulnérable et influençable par ses proches s'il croit qu'il dépendra d'eux à sa sortie provisoire de l'institution qui le soigne. Il y a fort à parier qu'en pareilles conditions, plusieurs malades choisiront de partir plus vite et verseront des larmes en silence sur l'oreiller.


LIRE AUSSI:  

Papi est mourant mais il sait compter et «mourir dans la dignité»!

http://yapasdpresse.blogspot.ca/2013/01/papi-phil-est-en-fin-de-vie-mais-il.html






Texte suggéré (lien externe) :  L’euthanasie et le suicide assisté : pourquoi pas?
http://www.cqv.qc.ca/?q=fr/l%E2%80%99euthanasie-et-le-suicide-assiste-pourquoi-pas
__________________
1. Pour l'article sur le sondage d'Environics Research cité : 
CNV. Changement surprenant de l'opinion publique sur l'euthanasie au Québec. 4 nov. 2007. Ottawa. Trouvé sur http://www.cnw.ca/fr/releases/archive/November2010/04/c9135.html

samedi 6 novembre 2010

« L'enfant dans le soldat » ? Ma réponse à Christopher Hall

Je voulais répondre en privé au chroniqueur du Journal de Québec / Journal de Montréal, mais l'adresse courriel (email) trouvée dans la version papier du Journal de Québec ne fonctionnant pas, je la diffuserai ici.

Réponse à Christopher Hall

Bonjour M. Hall,

Concernant le cas du jeune Omar Khadr, j'ai réfléchi aussi longuement sur la question. Après avoir conclu comme vous, j'ai par la suite changé d'opinion, comme je l'exprime dans le billet au lien ci-dessous. 


En résumé, Omar Khadr ne doit pas être considéré comme un enfant-soldat, fils de l'armée d'un pays, mais plutôt comme fils d'une "mafia" sans frontières qui supplante, par la force et la corruption, les gouvernements en place.

À ce titre, il doit être associé, à l'âge de presque 16 ans au moment des faits (15 ans et 10 mois), au fils d'un "mafioso", fabriquant des explosifs, destinés tout autant aux civils. Les terroristes ciblent particulièrement les civils (même dans leur propre pays), mais parlent ensuite comme des agneaux.

D'autre part, selon la charia, dans son application dans un pays de "non-convertis" à l'Islam comme nous, il est permis et encouragé par la loi de mentir et tricher (ex. application possible dans les études universitaires, devant les tribunaux, les médias, etc.) tout cela pour la cause islamique. Cette dernière information m'a été confirmée par un anthropologue, auteur et spécialisé dans l'étude des religions.

Enfin, si un Canadien se fait prendre à entrer de la drogue ou des armes illégales dans un autre pays, il aura probablement affaire à la justice de ce pays. Omar Khadr, citoyen canadien, a été arrêté dans un autre pays et non au rez-de-chaussée de la tour de Radio-Canada. C'est là son plus grand malheur.

Salutations et bonne continuation,
--
--
Gilles B.
Québec


Fin de la lettre à M. Hall

Bon, avant d'être mal compris, je ne dis pas qu'il aurait dû faire sauter ses explosifs d'artisanat, au R.-de-C. de la tour de Radio-Canada à Montréal, mais que si c'est ce qu'il avait fait, il aurait été jugé selon les lois canadiennes. C'est donc là, son plus grand malheur, d'avoir été fait prisonnier par une autre entité que le Canada.

Chronique de Christopher Hall à l'origine de mon commentaire :
Sur Canoe infos - Chroniqueurs  :  L'Enfant dans le soldat


Ou sur Journal de Montréal :  L'Enfant dans le soldat
http://lejournaldemontreal.canoe.ca/journaldemontreal/chroniques/christopherhall/archives/2010/11/20101105-045708.html

mardi 2 novembre 2010

Omar Khadr a plaidé coupable : retour sur l'apparente complexité du cas

Crédits photo : Wikipedia.
Photo fournie par la famille;
prise vers 2001, il y a 9 ans.
L'utilisation de cette photo
par nos médias, pour
représenter Omar Khadr,
relève de la désinformation.

Voici pourquoi la thèse de l' «enfant-soldat» est difficile à défendre

Le cas d'Omar Khadr est difficile à saisir pour un Canadien. Ce jeune homme né à Toronto au Canada en 1986, a été arrêté en Afghanistan par les forces américaines en 2002, deux mois avant son 16e anniversaire. Il a été mis en accusation pour avoir tué un soldat américain lors de combats où il était du côté d'Al-Qaida, résistant lors d'une arrestation. Il aurait, été entraîné dans la mésaventure par son père, un proche de Ben Laden.


Des interrogations justifiées

Pourquoi s'acharner sur un «enfant-soldat» recruté et manipulé par le clan adulte? Depuis quand les soldats qui ont tué pendant une guerre sont-ils jugés à la pièce? Pourquoi n'y a-t-il pas une possible remise en liberté sans procès, comme pour tout prisonnier de guerre? Pourquoi un jeune de près de 16 ans, au moment des faits dont il est accusé, passe-t-il par la même porte que les autres, des adultes?

LIRE AUSSI: Comprendre le cas Omar Khadr (texte refondu et augmenté)
http://yapasdpresse.blogspot.ca/2010/08/comprendre-le-cas-omar-khadr.html

al-Qaïda n'est pas un pays

Nous ne sommes pas ici en drame de guerre, où il serait question d'un même territoire sur lequel deux pays souverains prétendraient détenir les droits de propriété. Al-Qaïda ne constitue ni un gouvernement élu qui rend des comptes, ni une royauté.

Imaginez si, en Amérique du Nord, un groupe armé prétendant représenter le Canada et les États-Unis, mais non élu démocratiquement, s'élevait, recrutait et formait des combattants pour prendre le contrôle politique et idéologique (les valeurs) de nos deux pays, de nos régions et de nos villes, à la manière d'une mafia tentaculaire.

«Tu n'es pas avec nous?» - Bang ! Une balle dans la tête. «Ta jeune soeur de 15 ans a sauté au marché avec 70 autres civils? Quel dommage... On avait pourtant averti votre village de collaborer à la cause». Al-Qaïda, c'est cela. Il s'agit d'un groupe qui terrorise ses propres "alliés" (alliés par la peur).

Voilà pourquoi le jugement d'Omer Kadher ne devrait pas avoir d'impact sur le sort des enfants-soldats. Il ne faudrait pas qu'il y en ait. Il est plutôt comme le fils d'un mafieux qui a grandi dans «la famille».

Al-Qaïda est du même niveau qu'une mafia qui transcenderait les gouvernants légitimes de pays souverains

C'est à la lumière de ceci que le cas du jeune Kadhr devait être abordé. Comment traiterait-on le fils d'un kaïd de la mafia, contraint de tuer à l'âge de 15 ans et 10 mois à Montréal, Vancouver, ou Toronto, pour défendre une cache de fabrique d'explosifs destinés à des attentats en vue du contrôle politique d'une région? Le laisserait-on en liberté après un simple interrogatoire? Irait-il, dès le lendemain, à l'école secondaire avec ses camarades de classe? Pas sûr...

Omar Kadher, d'après un croquis au 
tribunal (2010).

Serait-il légitime qu'un pays détourné par un groupe criminalisé soit assisté par d'autres pays pour reprendre contrôle de sa gouvernance? Un oui semble logique.




"Artisans" de bombes?

Au moment des affrontements menant à son arrestation, le jeune "artisan" fabriquait des bombes. Cette notion de bombe artisanale a été galvaudée à tort dans plusieurs cas. Quand des bombes sont fabriquées en quantité et peuvent percer le blindage des véhicules et même être déclenchées à distance, il ne s'agit plus d' "artisanat".

La méthode terroriste

Avec des mouvements terroristes comme Al-Qaïda, ou certains autres groupes de même nature, nous ne sommes pas dans un style de conflits entre pays souverains. Pour eux, les bombes dans les marchés publics, les autocars ou les avions civils, ce ne sont ni les dommages collatéraux, ni une bourde, mais bien la crème du terrorisme; une publicité gratuite à échelle quasi-mondiale. Les médias exposeront leurs revendications et leur argumentaire, contribueront à répandre le climat de terreur tant recherché et même à passer les messages entre les émetteurs et leurs contacts en divers lieux (les messages audio de Ben Laden qui parlaient autrefois toujours sur vidéo, peut-être un faux ou un Ben Laden diminué physiquement?). On peut donc dire que les médias occidentaux se mettent (malgré eux?) au service du terrorisme.


La méthode terroriste, ce n'est pas une armée légitime d'un pays souverain, mais un pouvoir parallèle autoproclamé qui supplante en pratique, l'autorité des gouvernements de pays souverains, et qui utilise la force  pour terroriser des familles (populations civiles) ou l'influence ($) pour les manipuler incluant les chefs ou leaders élus. Voilà pourquoi des populations prises en otage ou plutôt sous la menace, donnent l'impression d'être en accord avec ces groupes et d'en redemander encore. Chose que renforce la corruption des autres. Un chef, un ministre, ou même un un dirigeant de la plus haute sphère, peuvent se laisser acheter éventuellement ou accepter de fermer les yeux ou regarder ailleurs quelque temps.

Ainsi, avec une minorité de représentants dans une population donnée (ex. 5 ou 10 %), ces pouvoirs autoproclamés qui sont en fait les vraies forces d'occupation de ces territoires, ce dont ils nous accusent, peuvent usurper le gouvernement légitime en place, par la force, les armes, la puissance de persuasion de l'argent ou d'autres avantages et ainsi changer la face d'un pays entier.

Une prise de contrôle de pays souverains sur des bases idéologiques

Nous nous trouvons, avec ces groupes, dans des conflits où des forces terroristes aux limites floues, des non-élus, ni par le sang (royauté) ni par le suffrage (élections) s'infiltrent dans les populations civiles pour mieux s'y cacher. Il s'agit de mouvements non légitimes, transcendant les gouvernements qu'ils prétendent représenter et utilisant la terreur pour manipuler des villages, des quartiers et même des villes entières de civils, contre leur gré. En plus d'y faire des victimes innocentes, ils y font fermer des écoles ou en interdisent l'accès aux jeunes filles et ainsi de suite.

Autrement dit, les groupes comme Al-Qaïda s'apparentent à une mafia ou à une association de criminels. Une minorité impose sa loi et sa vision politique, par la force ou par la corruption, à la majorité. C'est ce qui se passe sous une autre forme dans certaines régions du Mexique (version non religieuse).

Une force d'occupation étrangère en Afghanistan, vous dîtes?

Ou serait-ce plutôt la réponse à une collaboration forcée ou sous influence du pouvoir de l'argent? Pour les pacifistes qui ne l'ont pas compris, nous sommes en guerre contre un groupe autoproclamé qui a des visées de répandre par la force, l'Islam à l'occident. Nous assistons actuellement à un réveil radical de l'Islam. Et vous savez quoi ? Il n'y a pas de pétrole en Afghanistan!

Le propre du terrorisme, c'est l'assassinat-spectable de civils pour engendrer la crainte.
Accuser la victime fait aussi partie de l'approche typique. On se souviendra que lors 
des attentats du 11 septembre 2001 contre diverses cibles stratégiques ou 
symboliques, les terroristes étaient déjà en sol américain. Il ne s'agissait pas d'une 
attaque lancée de l'extérieur (EN REPRISE).
Dans ce contexte, le cas du jeune Omar Khadr prend une autre couleur.

La question des conditions de détention est justifiée mais agit ici comme une manœuvre de diversion

L'action terroriste d'appartenance à une association criminelle illégitime et d'autre part, les dérapages de conditions de détention sont deux problématiques avec une solution distincte.

La question des conditions de détention du jeune Khadr était certes justifiée, mais son traitement avait l'effet pervers de faire manœuvre de diversion dans la guerre des communications que livre le terrorisme islamique contre l'Occident. Dans tout cas semblable, la question des conditions de détention est un débat qui doit être gardé distinct et qui se règlera de façon distincte. Nous favorisons le terrorisme en confondant son action et les dérapages éventuels des conditions de détention; en omettant en plus, que le terroriste islamiste peut mentir à volonté.

D'ailleurs, mentir à un non converti à l'Islam est non seulement permis, mais même enseigné dans certaines applications de la charia en pays non musulman. Récemment, un anthropologue et auteur spécialisé dans l'étude des religions, m'apprenait que la loi ou la charia islamiste n'est pas appliquée de la même façon en pays non musulman. À l'étranger, il peut être permis de mentir même à l'autorité ou de voler les biens d'un non-musulman. Un autre universitaire m'a récemment témoigné dans le même sens, qu'il avait eu personnellement connaissance qu'il est, dans le même ordre d'idée, permis de tricher à un examen ou dans un travail scolaire pour de meilleures notes en vue des diplômes ou de l'obtention des meilleurs emplois possible en occident. Tout cela, pour l'avancement de la cause.

Quelques questions sous cet angle différent

La question de la détention implique d'ailleurs des considérations essentielles.
  • Nous nous demandons bien-sûr, avec nos jeunes en tête, comment juger un jeune séduit par l'endoctrinement terroriste? En Palestine, par exemple, les terroristes enseignent aux enfants que les soldats Israéliens mangent les petits enfants palestiniens. 
  • Ou nous nous demandons quelle part de responsabilité de ses actes, attribuer aux jeunes recrues, comme Khadr, dans le contexte de l'Afghanistan? Mais nous ne nous demandons pas si à l'âge de près de 16 ans (15 ans et 10 mois) au Proche-Orient, Omar était un homme ou un enfant? On se souviendra qu'il y a à peine 100 ans au Québec, les hommes s'engageaient à la ferme ou dans la forêt ou sur les bateaux dès l'âge de 15 ou 16 ans. L'adolescence à l'occidentale, n'est pas une notion universelle ancienne.
  • Curieusement, nous ne nous demandons pas si nous avons raison de prétendre, qu'un jeune de 15 ans et 10 mois n'a pas son libre arbitre? Car si c'est le cas, pourquoi donnons-nous les permis de conduire une automobile à 16 ans au Québec, ou le droit à l'avortement, à une fille de 14 ans, sans obligation légale d'aviser ses parents? Il faudrait être cohérent. Où un adolescent a l'âge de raison à 14 ans, ou il ne l'a pas.
  • Comment devrait-on juger le fils d'un kaïd de la mafia, contraint de tuer à l'âge de 15 ans et 10 mois à Montréal, Vancouver, ou Toronto, lequel aurait agi pour défendre une cache de fabrique d'explosifs destinés à des attentats? Le laisserait-on en liberté après un simple interrogatoire de routine (pauvre victime) ? Dès le lendemain, à l'école secondaire privée avec ses camarades? Pas sûr...

Il faut concéder que les jeunes de la trempe de Khadr n'ont pas la même responsabilité, qu'un adulte gradé (un chef) d'Al-Qaïda.

Réfléchir et repenser notre approche

Ce qui était la situation canadienne il y a 40 ans, ne l'est plus aujourd'hui. Le cas Omar Khadr constitue une situation plus complexe qu'il n'y parait. Les cas comme celui ayant mené le jeune Khadr à plaider coupable méritent qu'on prenne le temps d'y réfléchir, sans se faire l'écho naïf de certaines lectures trop simplistes des nouvelles formes de prise de contrôle des peuples. Le jeune Kadhr peut inspirer confiance. Mais un visage agréable (photo datant de vers 2001, prise un an avant son arrestation et encore utilisée pour représenter le jeune homme 9 ans après le cliché!) et des regrets, suffisent-il à éviter un verdict?

Il faudra réfléchir et repenser notre approche, sans tomber dans le sentimentalisme. Les bombes ne sont jamais sentimentales, les terroristes non plus. La situation d'Al-Qaïda (enjeu idéologique) ressemble beaucoup à celles des cartels de la drogue et du crime (enjeu financier), en Amérique du sud et au Mexique.

Apprendre de nos erreurs

Est-il justifiable de maintenir un prisonnier en détention sans procès durant 8 ans? Évidemment, non. Comme si cela ne suffisait pas, s'il s'était avéré innocent, il aurait fallu en plus le dédommager. Qui aurait payé les millions ($) en pareil cas? Les États-Unis (autorité pour la détention) ou le Canada dont il est citoyen?

Dans ce genre de situation, le Canada devra garder le contact avec ses citoyens ressortissants, arrêtés dans des opérations terroristes et garder l'autorité sur eux selon des ententes claires, préalable à tout engagement à l'étranger. La pratique actuelle a servi le terrorisme, à cause de certains dérapages réels ou présumés. Il faut se méfier de la "sous-traitance" en matière de traitement des prisonniers. Nous ne pouvons fermer les yeux puis dire: «Nous ne savions pas», en cas de torture présumée ou réelle.

Quant au jeune Khadr, que lui souhaiter, sinon une réconciliation avec la terre d'accueil de ses parents, le Canada. Nous ne lui souhaitons pas de mal. Un sage apôtre chrétien a écrit à l'Église naissante : «Nous n’avons aucun pouvoir contre la vérité».

Lien vers l'article original et plus complet, publié en août 2010, avant le plaidoyer de culpabilité de l'accusé : Comprendre le cas Omar Khadr (texte refondu et augmenté)
http://yapasdpresse.blogspot.com/2010/08/comprendre-le-cas-omar-khadr.html